Yaḥyà ibn al-Munḏir al-Tuğībī al-Muẓaffar. Rey de la taifa de Zaragoza de 1021/1023 a 1036.[1]
Aunque inicialmente se tituló ḥağib —el mismo título que usó Almanzor con el significado literal de chambelán, intendente o camarero— del califa ḥammūdi de Córdoba Al-Qāsim, que entonces se encontraba detenido por su sobrino Yahya al-Muhtal, era habitual en los reyes taifas ampararse en la autoridad ficticia de un califa y actuar en todo como un rey independiente. Así acuñó moneda propia, adoptó posteriormente el título de al-Muzáffar y se condujo en su reinado en forma similar a lo que lo hacían los reinos cristianos fronterizos.
Continuó la política de su padre, Múndir I, de consolidación del reino de Zaragoza y de protección de las artes y las letras. Procuró tener buenas relaciones con la poderosa taifa de Toledo, y a este fin casó con la hermana de Ismaíl al-Záfir, de cuyo enlace nació su heredero Múndir II. También supo garantizarse la fidelidad de Sulaymán ibn Hud, que por entonces era cadí o gobernante de los distritos de Tudela y Lérida, y que en 1039 se convertiría en el primer rey de la dinastía hudí de la taifa de Zaragoza.
Yahya tuvo que guerrear contra Sancho el Mayor, rey de Pamplona, y contra sus hijos García de Pamplona y Ramiro I de Aragón. Emprendió asimismo campañas o razias Ebro arriba, como la que le llevó a asolar Nájera obteniendo cautivos y un considerable botín.
La reforma de la mezquita aljama de Saraqusta de 1023
La antigua mezquita de mediados del siglo IX tenía tras la reforma de Musa ibn Musa 56 x 44 metros, cerca de 2500 m² de superficie. En 1023, por mandato del padre de Yahya Múndir I, comenzó la ampliación de la mezquita aljama hasta alcanzar unas dimensiones de 86 x 54 metros mediante el alargamiento hacia el este de casi el doble de la longitud inicial, lo que la convirtió en una de las mayores de al-Ándalus al llegar a casi 5000 m².
Para ello hubo de trasladarse el bloque de una pieza de alabastro o mármol blanco que conformaba el mihrab excavando sus cimientos desplazándolo sobre rodillos, complicada operación que causó grietas en el bloque.
También se erigió un gran alminar que, transformado en torre-campanario mudéjar, perduró hasta el siglo XVII, cuando fue derribado y sustituido por la actual torre barroca. Durante la restauración, que terminó en 1999, se han descubierto numerosos vestigios, como la planta del antiguo edificio y la impronta del alminar en los muros externos, lo que ha permitido reconstruir su aspecto original.
- Véase también: La Seo de Zaragoza: La mezquita.
Referencias
Fuentes
- ANDÚ RESANO, Fernando, «La Taifa de Zaragoza», en El esplendor de la poesía en la Taifa de Zaragoza, Zaragoza, Mira, 2007, págs. 163-178. ISBN 978-84-8465-253-3.
- CERVERA FRAS, Mª José, El reino de Saraqusta, Zaragoza, CAI, 1999. ISBN 8488305931
- CORRAL, José Luis, Historia de Zaragoza. Zaragoza musulmana (714-1118), Zaragoza, Ayto. de Zaragoza y CAI, 1998. ISBN 8480691557
- MONTANER FRUTOS, Alberto, "Introducción histórica" al capítulo "El palacio musulmán", en: Bernabé Cabañero Subiza et al., La Aljafería (vol. I), Zaragoza, Cortes de Aragón, 1998. págs. 35-65. ISBN 8486794978
- VIGUERA MOLINS, M.ª Jesús, Aragón musulmán, Zaragoza, Mira editores, 1988. ISBN 8486778069
- VIGUERA MOLINS, M.ª Jesús, El islam en Aragón, Zaragoza, CAI, (Col. «Mariano de Pano y Ruata», n.º 9), 1995. ISBN 8488305273
